Questa metodologia è però noiosamente ripetitiva in ogni forma ideologica dal comunismo, al capitalismo, dal liberalismo all'utopia anarchica.

Ogni "grande fratello" non cerca che questo: togliere la potenza del simbolo!

Bisogna dire che in tanti ci hanno provato a desacralizzare il crocifisso e a snaturare il suo valore simbolico.

I primi uomini furono proprio gli apostoli che fuggirono dall'idea di un Dio che muore e per giunta muore da sconfitto. La sofferenza era vista come una maledizione di Dio per i Giudei e così viene vista in ogni forma teista e monoteista che non entra nel mistero. Quando gli apostoli si arresero ragionevolmente al mistero, capirono e fecero l'esperienza del Risorto.

Ma prima degli apostoli fu satana nelle tentazioni del deserto ad avversare la morte in croce e la sofferenza. La cosa curiosa è che dietro tanti teatrini  storici attorno alla croce e al crocifisso non ci si accorge che non c'è solo la regia umana e l'ignoranza ma anche la regia di colui che cerca di distogliere l'uomo dalla potenza del simbolo,  dalla potenza inerme del crocifisso. Per satana infatti quello è il segno che ha perso definitivamente la sua battaglia non solo contro Dio ma anche contro l'uomo... l'unica cosa che può fare è stordire l'uomo dalla potenza dei simboli e del simbolo per eccellenza dell'Amore di Dio per noi.

E bisogna dire che ci riesce bene se fa apparire il crocifisso esclusivamente come una questione politica o culturale o nazionalistica.

Che tristezza definire il Cristianesimo un fatto culturale e non l'esperienza di una compagnia fatta vita. Se Benedetto Croce diceva, da storico e da filosofo, che non possiamo non dirci cristiani.. è venuto il momento, ed è questo, di chiederci se noi cristiani possiamo veramente chiamarci così; se viviamo nella corrente di una tradizione formale oppure di un'esperienza quotidiana che si fa sostanza.

La fede non è abitudine ma è ascolto e lotta... è conversione continua. Allora si che esiste cultura perché la fede, quando è vera, è aderenza al reale a 360 gradi con e nella presenza di Cristo che è vivo!

Siamo innanzitutto noi cristiani che abbiamo "cosificato" il crocifisso ed il suo valore simbolico dimenticandoci la potenza della Sua dignità, della nostra  e di quella di ogni uomo.
Il crocifisso non è un vessillo... è Dio che sta a braccia aperte ad accogliere ogni uomo, ogni sua sofferenza, ogni sua gioia e trasfigurarla nell'amore consumato fino alla fine verso la gioia della Resurrezione.

Il crocifisso non è proprietà di noi cristiani

siamo noi cristiani che abbiamo scelto di appartenergli.
Siamo noi che gli apparteniamo.

 

Non puoi usare Dio; lo puoi rinnegare, lo puoi bestemmiare,
lo puoi negare ma Egli è sempre la disarmato e nudo perché anche tu lo sia con Lui.
Il crocifisso è la verità della storia perché tu ri-torni (shuv in ebraico) dentro di te e ascolti; perché smetti di essere distratto e ascolti.
 

Trasformando la collera in misericordia, le tenebre e la nebbia in Luce.

Il crocifisso è inoltre memoria che Cristo non è morto, ma è vivo, anzi è il vivente!

La croce non è l'episodio della sconfitta isolata di un Dio inerme e amante ma il segno e testamento perenne del Suo amore per noi, fino alla fine.
Il crocifisso è già il risorto, perché nel limite dell'uomo-Dio c'è già tutta la potenza dell'Amore e della trasfigurazione.
Perché nella debolezza di Dio ci sei tu e tu sei già risorto con Lui; devi solo dire sì.. e fidarti!

Davanti al crocifisso le persone colte non sono avvantaggiate di fronte ai "poveracci"; di fronte alla croce non reggono i ragionamenti o i tentativi di capire bene: devi alla fine passare per questa strettoia della fede.
Devi abbandonare la logica strutturata dalle tue paure e dalle tue difese per arrivare in un punto buio carico di speranza.

Prossimamente festeggiamo la festa di Cristo Re che conclude l'anno liturgico.

Questa è la regalità di Dio, la Sua onnipotenza nel crocifisso; morto e risorto per te!

Cristo è Re perché tu lo sia nella tua vita, da protagonista attento della storia senza distrazioni di chiacchiere, piccole questioni, invidie, gelosie, ideologie.

Dio è attento a te nel Crocifisso perché tu sia attento al tuo fratello in Lui e a Lui nel tuo fratello.

Egli ti dice: «Non lascerò che il mio santo veda la corruzione!»

Il santo di Dio, in Cristo, sei tu... lo sapevi? Te lo ricordavi? Ne fai oggetto di perenne memoria?